Жирнова Елена Петровна

Духовно – нравственное воспитание в классах и группах казачьей направленности.

"Надо твердо помнить, что все пережитое нашим народом
окажется напрасным, а сами мы станем предателями
и изменниками великого русского дела, если не сделаем
должных выводов из горького опыта, доставшегося
нам безмерной, невосполнимой ценой. Стоит лишь начать,
и Господь Всемогущий подаст нам силы на духовную брань,
чистую жизнь и благие дела!"
(Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн)

Проблема духовно-нравственного образования сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро. Всё больше и больше людей приходят к пониманию того, что для духовного возрождения общества недостаточно только знаний, даваемых традиционным образованием. Нравственные импульсы нельзя рационально усвоить посредством чисто научного образования, никакая сумма наук сама по себе не в состоянии заменить любовь, веру, сострадание.

В настоящее время педагогической общественностью, интеллигенцией бурно обсуждается вопрос о том, каким быть нравственному образованию, о месте и роли религии и, в частности, православия в нём.

Для решения данной проблемы учителю требуется не только знание предметного курса, методики преподавания, но и умение направить свою деятельность на духовно-нравственное воспитание учащихся.

Что такое духовность и нравственность? Обратимся к словарю С.И.Ожегова:

Духовность-это религиозность: познание Бога и следование Его заповедям;

Духовность-продукт и основание общечеловеческих культурных ценностей, проявление « человеческого в человеке».

Нравственность-это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами.

Духовность и нравственность существуют в неразрывном единстве. При их отсутствии невозможно полноценное существование личности и культуры. Нравственность регулирует чувства, желания и поведение человека в соответствии с моральными принципами определённого мировоззрения. В основе нравственности лежит безусловное и неисторическое религиозное начало.

Традиционные российские религии (православие) -представление о вере, духовности, религиозной жизни человека, толерантности.

К духовно-нравственному воспитанию отнесена толерантность, толерантные отношения. Термин «толерантность» объясняется, как терпимость, стремление и духовный путь испытаний, получая особый дар – сострадальческой  любви, умение лечить заблудшие души.

Новая школа России – это школа, построенная на устойчивом основании отечественных духовно-нравственных и педагогических традиций, приобщая детей к духовной культуре и морали народов России, российского общества, строящая свою учебную и воспитательную работу в тесной связи с семьями учащихся, местным сообществом, в том числе традиционными религиозными организациями.

   МОБУ СОШ №28 имени Героя России С.Н. Богданченко работает под девизом « Добро, справедливость, любовь», где особое место отведено духовно-нравственному воспитанию учащихся, основанному  на приобщении к культурным ценностям, национальному наследию.

    В нашей школе с первого класса введены курсы «Кубановедения», « Основы православной культуры», где учащиеся знакомятся с культурой народов, историей прошлого Кубани, традициями, бытом наших дедов и прадедов, праздниками православной культуры.

  На родительских собраниях, совместных мероприятиях с родителями, мы, учителя, часто слышим от родителей, что дети стали более внимательно и уважительно относиться к вере, культуре, мировоззренческим особенностям своих товарищей, проявляют больше интереса к духовным вопросам и нравственной тематике.

   С 18 сентября 2011 года с благословления настоятеля Свято-Троицкого храма отца Михаила в станице Вознесенской при храме открыта воскресная школа для  казачат. Ребята 3,4,5,7 классов с огромным удовольствием посещают школу при храме. Матушка Светлана занимается духовным песнопением. Она говорит, что пение очищает детскую душу от их неосознанных дел. Колкова С.П. (заведующая детской библиотекой), учитель года – 2008 по основам православной культуры, рассказывает детям о православных праздниках, готовит ребят к выступлениям в храме, школах, домах престарелых, Доме культуры и т. д. А прихожанка храма Шепилова А.М. с детьми изготавливает поделки на праздники. Матушка Светлана, учитель Колкова С.П. на примерах жизни и деятельности святых прививают такие качества, как милосердие, миролюбие, честность, терпение, незлобивость. Ребята больше узнают о православных праздниках, традициях наших предков- казаков; разучивают православные песни, стихотворения, а затем выступают в школах, в доме престарелых, Доме культуры. Станичники благодарят  ребят за выступления, за то, что не забывают казачата православные традиции.   

 14 октября традиционно дети участвуют в православном празднике  Покрова Пресвятой Богородицы. Казачата не только заняты в праздничном молебне в храме, но и выступают перед прихожанами с церковными песнопениями, рассказывают об истории праздника, о престоле Пресвятой Богородицы, который находится в храме.

Большое событие в станице, когда в храм доставляются мощи святых. Казачата участвуют в крестном ходе, прикасаются к мощам святых, желают здоровья друг другу, своим родителям. По словам ребят, они испытывают радость, легкость души, им хочется совершать больше добрых дел, помогать пожилым людям.

Ежегодно совместно с Свято-Троицким храмом в школе проводится Рождественская ёлка для казачат. Накануне Рождества ребята готовят песнопения, православные стихотворения о рождении Иисуса Христа,  вместе с матушкой ходят по домам станичников с колядками. Станичники одаривают детей конфетами, благодарят за возрождение православных традиций.

Казачата принимают  активное участие совместно с Домом культуры в мероприятии «Пасхальные концерты». В концерте принимает участие протоирей Свято-Троицкого храма Михаил (Гуров). Дети показывают театрализованные представления из жизни Иисуса Христа в Светлое Воскресение Христово. На празднование Пасхи казачата выступают перед станичниками с театрализованным представлением на тему: «Почему христиане на Пасху красят куриные яйца».

Значимость этих концертов высоко оценивают общественность станицы, родители. Дети любят свою культуру, несут её в народ, не забывают традиции предков, духовно обогащаются.

На каникулах казачата совершают экскурсии в Краснодар, Армавир, Лабинск, Свято-Афонскую-Закубанскую пустынь (мужской монастырь п. Победы). Огромные впечатления остаются у ребят от  познания нового при посещении музеев, храмов. Знакомятся с достопримечательностями и памятниками, а также со знаменитыми старинными улицами городов. После поездок детей просто не узнать, в хорошем смысле, они чувствуют  ответственность друг перед другом, крепнут доброта, дружба.

В жизни сталкиваешься с такими ситуациями, что видишь и убеждаешься, как обыкновенные люди наделены высокими нравственными качествами, такими как сострадание, доброта, милосердие. Одним из примеров явилась поездка  наших детей в Свято-Афонскую пустынь республики Адыгея. Монахи монастыря показали пример сочувствия, доброты, отзывчивости.

Ребята с учителями не могли вернуться домой, так как сломался школьный автобус. Неожиданно на помощь  пришли монахи. Они накормили и обогрели детей, помогли достать новые автозапчасти  для автобуса и благословили всех на обратный путь.

Всю дорогу дети говорили о доброте, отзывчивости, сострадании монахов. По приезду ребята воодушевлённо рассказывали своим родителям, родственникам о простых  людях, которые в любую минуту готовы прийти на помощь.

Оказывается, чтобы завоевать сердца детей, не надо ворошить горы, а просто оказать помощь в трудную минуту.

Организация постоянного взаимодействия церкви, школы и родительского сообщества позволит успешно преодолеть все трудности и вернуть в нашу школу традиционное  духовно-нравственное образование народов России, тем самым восстановить воспитательные функции школы, повысить уровень общественной морали в стране, обеспечить не только «самосохранение», но и возрождение нашего народа, устойчивое развитие Российского государства.

Работая в таком направлении, можно с уверенностью сказать, что мы воспитываем из казачат и молодёжи – надёжных патриотов и защитников России, наделённых духовно-нравственными качествами.

Казаки – это народ, имеющий свою культуру, историю, традиции и память, славное прошлое и славное будущее. В казачестве общее всегда было выше личного. Казаки всегда служили, служат и будут служить родной земле – Святой Православной Руси, казаки всегда жили, и будут жить в дружбе и взаимоуважении с другими народами, населяющими Отечество.

Принадлежность к казачеству, дела и заветы предков дают нам право с гордостью сказать: «Слава Тебе, Господи, что мы казаки!»

                                   Используемая литература:

1.Калиненко В.А. Опыт создания воспитательного пространства в работе Лабинского казачьего отдела.

2.Бондарева Н.А. Социокультурные ценности линейного казачества как системообразующее содержание в духовно-нравственном воспитании.

3. Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова.

4.Положение о классе казачьей направленности МОБУ СОШ №28.

5.План воспитательной работы МОБУ СОШ №28.

             Муниципальное образовательное бюджетное учреждение

                 средняя общеобразовательная школа № 28

                имени Героя России Сергея Николаевича Богданченко

                станицы  Вознесенской муниципального образования

Лабинский район

Жирнова Елена Петровна

Статья из опыта работы.

По вопросам  духовно – нравственного воспитания подрастающего поколения Кубани, как способ развития и поддержки классов казачьей направленности.